[PhilWeb] Re: Wahrheit

Liebe philwebler, ein kurzer Einwurf zum Thema Wirklichkeit und Wahrheit: Den Begriff Wirklichkeit hat Meister Eckart ins Deutsche eingeführt, übersetzt aus actualitas. Darin ist actus enthalten, ähnlich wie im griechischen Pendant energeia Handlung / Werk als ergon. Ruth Kastners versteckter Teil des Eisbergs kann besser als zu Grunde liegende ermöglichende Wirkmacht angesehen werden, für die wiederum die artikulierte, indem verwirklichte Klarheit der Aktualität (noch) nicht gegeben ist. Potenzen sind zukunftsoffen und noch nicht abschließend bestimmt. Verallgemeinerungen beziehen sich auf verallgemeinerbare Aspekte des Verwirklichten, Begriffe, Sprache und Zeichen setzen an verallgemeinerbaren Aspekten des Verwirklichten an. Sie sind für den Zugang zum implizit zeithaltigen Möglichen, Wirkmächtigen und der Ebene der Ansammlung wirkmächtiger Handlungsquellen alias „agencies“ als „creative action forces“. Anders als in einer Menge distinkter, fixer oder nur auf bestimmten Schienen beweglicher Elemente / Variablen ist das Wirkmächtige noch nicht artikuliert, daher noch nicht abschließend bestimmt. Allem Verwirklichten muss aber zugleich im Hinblick auf dessen mögliche weitere Entwicklung (das heißt, sobald Zeit und Zeitlichkeit in die Betrachtung eingeführt werden) Potenzialität / mögliche Wirkmacht zugesprochen, das heißt es muss ihm gedanklich „Leben“ eingehaucht werden. Die gedanklich verabsolutierende Trennung von Verwirklichtem und Möglichem führt zu dem, was in den Neurowissenschaften disembodied spirits und umgekehrt entseelte Welt und Wirklichkeit, uninspired reality genannt werden könnte. Die Idee, dass der Wahrheitsgrad mit dem Grad der Auflösung steige, ist ein Irrtum: Kastners Quantenwelt ist nicht „wahrer“ als die Atomwelt, und diese nicht „wahrer“ als die Welt der Moleküle etc. etc. Wahrheit ist nach meinem Ansatz das jeweilige Innen einer Interaktion, ihre Geltung ist auf diese Interaktion und alle weiteren Interaktionen, in die diese Inteaktion eingebunden ist beschränkt, bzw. sie entsteht zeitweilig aus dieser und diesen. Sie ist zwingend kontextuell, beinhaltet die Perspektiven der an der Interaktion Beteiligten. Ihr allgemeingültiges Strukturprinzip allerdings kann benannt werden, es ist das "miteinander zu einem dem Grunde nach möglichen Gemeinsamen hin Handeln“, somit das Prinzip möglicher Verbundenheit und Einigung, möglicher Konvergenz, Synergie, communio, Liebe und was der Ausdrücke und Bilder mehr sind. Ganzheit, das als Letztes umfasst immer das Verwirklichte und das Ermöglichende, wobei das Konzept von Mengen, die aus finiten Elementen gebildet werden nur für das Verwirklichte, Artikulierte, manifest Gewordene greift. Möglichkeine haben keine scharfen Ränder, sie laufen ja auf noch nicht klar sichtbare / vorwegzunehmende Interaktionen hinaus, die wiederum zufällige Assoziationen von ermöglichenden Quellen zur Voraussetzung haben. Daher haben Ganzheiten stets einen „imaginären“ Anteil, wie im hier ausführlich und sehr hilfreich diskutierten Bild der semantischen Achse beschrieben. Viele Grüße aus dem fernen Taiwan, in dem - für Westeuropäer ungewohnt - vielgöttrige Spiritualität ungebrochen eine Alltagsrolle spielt. Thomas