Re: [Philweb] Neoklassische Philosophie?

Hi Karl, der Platz, der Ort oder die Situation hat ja für Existentialisten eine besondere Bedeutung, aber schon mit dem Übergang vom Sprechen zur Schrift und ihrer Verbreitung geht ihr Bezug weitgehend verloren. In den Invariantentheorien dann sollen die Bezüge ausdrücklich außer acht bleiben und lediglich das jeweils erhalten bleibende weiter untersucht werden. In der Volksschule seinerzeit gab es neben dem Rechnen die Raumlehre, wobei ich damals noch nicht an semantische- und Vektorräume dachte. Wie weit die Analogie zwischen Wörtern und semantischen- sowie Zahlen und geometrischen Räumen reicht, fragte ich mich erst mit dem Aufkommen der Suchmaschinen im Internet, in denen ja reine Wortanfragen in semantische Verktorräume verlegt werden, wie z.B. durch word2vec bei google. https://arxiv.org/abs/1301.3781 Lesen bildet, die Kinder fangen mit bebilderten Wort-Büchern an bis sie nach und nach das Lesen lernen. In Rechnern wird das Scannen von Texten in semantische Räume verlegt, die mathematischen Modellbildungen folgen und frei im Internet verfügbar sind, wie z.B. "A mathematical model for universal semantics“: https://raw.githubusercontent.com/yajun-zhou/linguae-naturalis-principia-ma… Die Sprache der Gedanken hat Mack ja eichtheoretisch analysiert. Diesem top-down-Ansatz steht der bottom-up-Ansatz gegenüber, algorithmisch aus vielen Texten mittels statistischer Netzmethoden unserem Wortschatz einen semantischen Raum zuzuordnen. Dass Wörter einen Raum erzeugen, dem sie wiederum selbst zu genügen haben, erinnert mich natürlich an Teilchen, die einem Vektorfeld folgen, das sie selbst hervorbringen oder Materie, die den Raum krümmt, dem sie folgt. Eine Prozessphilosophie, die den Namen verdient, müsste genau das hinbekommen, sich in ihrem Vollzug selbst hervorbringen. So wie ein Formalismus über Algorithmus und Programm sich in der Ausführung als wirklich ablaufender Prozess zeigt, müsste sich auch die Prozessphilosophie über ihren Text nicht nur im lesenden Gehirn, sondern auch im semantischen Raum zu aktivieren vermögen. Oder wie Virginia ihren Roman den Wellen gemäß gestaltet. Dem Roman folgend leben, den das Leben schreibt. Mein Leben schreibt den Roman, den ich lebe. In der Natur laufen sich selbst reproduzierende Prozesse, die wir allgemein als Wachstum bezeichnen, ja ständig ab und wir sind ihnen selbst erwachsen. Nach Popp soll das nur möglich sein, weil wir (wie alle Lebewesen) gleichsam mit Licht denken; denn "ein Mensch verliert pro Sekunde 10 hoch 7 Zellen. Alle 10 hoch (-7 ) Sekunden muss also ein Signal an die Nachbarzellen übermittelt werden, das die Botschaft des Zellverlustes überträgt! Diese sog. Zellverlustrate gilt für alle Lebewesen.“ Aber wie bringen wir Gedankenräume und Formalismen, Texte und semantische Räume mit den Lichträumen der Biophotonen zusammen? Da ich mich gerade mit der Ausdehnungslehre Grassmanns und ihrer Integration in die Algebra Cliffords befasse, ist mir Thomasens Kohärenz als "Ausgangspunkt von räumlicher und zeitlicher Erstreckung“ in den Sinn gekommen. Ausgehend von der Zahlenlehre seines Vaters und der Dialektik Schleiermachers scheint sich Grassmann in den 1840er Jahren etwas ähnliches gefragt zu haben und später hat sich Whitehead auf ihn bezogen, aber was ist in seiner Prozessphilosophie daraus geworden? Es grüßt, Ingo