Re: [Philweb] Fwd: Re: Die zwei Seiten der Aufklärung

mag sein, dass ich ein primitivling bin, aber ich bin der ansicht, dass moralen sich aus der lebenspraxis heraus entwickeln, und erst danach dann als kodizes standardisiert und zusammengefasst werden, um sie einfacher sozial plausibel und mehr oder weniger verbindlich anwendbar zu machen, und "lebenspraxis", das ist der angeborene mensch in wechselwirkung mit seinen lebensumwelten, was sich dabei als überlebens-günstig erweist, wird nicht nur individuell, sondern rasch auch sozial gelernt, und dann über die soziale schiene "verbindlich", weil plausibel und nachweisbar nützlich erscheint. mit diesem modell lassen sich sogar krieg + frieden erklären, denn es ist nur zeitweise günstiger artgenossen nicht umzubringen, in anderen fällen erweist es sich als artgerechter, artgenossen unter ungezählten begründungen zu killen, was dann mit wahrer inbrunst auch prompt in szene gesetzt wird (die leute töten sich dann tatsächlich gerne, leiden gerne als opfer, usw), denn der mensch ist nicht moralisch, sondern er leistet sich moral als quasi luxus, falls er es sich leisten kann, falls es nutzeffekte verspricht, daher -leider- auch moralen kosten/nutzen-rechnungen, zumindest implizit ... zuerst das fressen, dann die moral - not kennt kein gebot - und massig weitere solcher merksprüche, sagen mehr über den menschen aus, als ihm bei offener befragung lieb ist ... ---- der grundlegende fehler der aufklärung war, den menschen als lernfähig und als im-prinzip-gut zu meinen, denn nichts davon trifft real zu, von den fesseln mittelalterlicher magien und religiöser strafdrohungen befreit, kam nicht ein "guter mensch" heraus, sondern eine aller fesseln ledige amoklaufende bestie, deren jedes einzelne individuum sich für den mittelpunkt der welt hält (ich bin mir selbst das wichtigste - ich will so bleiben, wie ich bin - und ungezählte weitere solcher ego-maner sprüche) ---- mensch braucht maulkörbe, fesseln, folterdrohungen, angsterzeugende bilder, sonst ist er ausser rand und band nicht auch nur halbwegs in der spur zu halten ... Am Mo., 3. Sep. 2018 um 01:54 Uhr schrieb Claus Zimmermann via Philweb < philweb(a)lists.philo.at&gt;gt;: