Wenn Kant nach den Bedingungen der Möglichkeit von Erfahrung fragt - ist dann mit
"Erfahrung" alles gemeint, was einem irgendwie zustößt und gleich wieder
vergessen wird? Oder wird es eine Erfahrung erst dadurch, dass man sich dabei sagt - oder
entsprechend handelt: aha, so ist das also, das merke ich mir für die Zukunft. In diesem
Sinn spricht man ja auch von Erfahrungen haben mit.../erfahren sein.
Falls es im zweiten Sinn gemeint sein sollte, wäre die oberste Bedingung nicht das
Gedächtnis?
Claus