Am 20.08.2024 um 12:52 schrieb Landkammer, Joachim über PhilWeb:
Aber auch die Sanduhr ist ja schon wieder eigentlich ein „kreisendes“
Symbol (wie der Uhrzeiger), weil sie durch ihre Form die Vorstellung
hervorruft: man muß sie nur in der Mitte drehen, und der eben
„weggelaufene“ Sand ist wieder „da“ und das Zeit-Spiel kann von vorn
beginnen (die Sanduhr suggeriert, daß auch Gravitation aufheb- und
umkehrbar ist, daß der Sand nie „verloren“ geht). Wirklich radikale
Endlichkeitssymbole kennen wir vielleicht gar nicht – außer eben unser
eigenes (nicht biologisches, sondern geistiges, bewußtes) Leben
selbst, daß als „Realsymbol“ jene Unwiederbringlichkeit vorführt, der
sonst die gesamte organische und physikalische Umwelt (bzw. unsere
schönen wissenschaftlichen und metaphysischen Vorstellungen davon) zu
widersprechen scheint (selbst die ökologische Bewußtmachung der
Endlichkeit aller „Ressourcen“ droht ja nicht etwa mit einem radikalen
Ende des Lebens auf der Erde, sondern „nur“ mit einer von keinem
Menschen mehr bewohnten und bewohnbaren Erde, hat also im Grunde doch
auch eine Art Ewigkeitsvorstellung, vgl. Bücher wie „After Man“ u.ä.).
Deswegen könnte einem die Idee kommen: es gibt eigentlich nur EINE
Zeit: meine.
JL
aha, dann habe ich noch eine dritte und vierte und sogar "kinetische"
"zeit"-def bzgl "ewigkeit"
(1)
"ewigkeit" gibts (mindestens) zwei arten:
- als einen gedachten unendlichen vorrat an "zeit"
- als das gedachte nicht-existieren von "zeit" ("zeit-los")
---
"ewigkeit" dann also auch noch:
- die zeit kann still-stehen, sagst du, und so ewigkeit generieren, die
zeit ist da, aber steht still (für mich nicht vorstellbar, weil etwas,
das nicht wechselwirkt, nicht exisieren kann)
- und daraus folgend kann die zeit dann auch schnell oder langsam laufen
(und das letztere stimmt zweifellos, denn wenn ich zb dringend einen
neuen kaffee brauche (ich bin fanatischer kaffeesäufer),
dann dauert "die zeit" ewig, bis der kaff-automat endlich durchgelaufen ist)
= = = =
ja, "meine zeit" = meine eigene zeit" = eigenzeit(en), unter denen alle
"systeme ablaufen, und die untereinander STETS differieren,
damit diese differenzen im alltag keine probleme machen, haben wir als
"synchronisation" uhren aller arten erfunden,
wenn in meinem dorf zb die kirchturmuhr 12mal schlägt, ist für mich und
alle dorfbewohner -definiert, sonst nichts, es ist nur konvention-
12uhr-mittags
und wie fangen wir nun etwas, das wir dann "zeit" nennen? nun, ganz einfach:
wir beobachten natürliche abläufe/verläufe, und nennen den
ablauf"grund" dann "zeit" = hat "zeit" gebraucht,
dann kann man sowohl den ablauf, als auch die dazu verbrauchte "zeit"
denkerisch in stücke zerschneiden, zb 1 stunde "zeit" in 60 einzelne
minuten usw,
so wird "zeit" von-uns-selbst erfunden, und wir vergessen dabei, dass
wir lediglich abläufe beobachten/wahrnehmen, und nicht etwa "zeit",
ist die "zeit" als konstrukt des denkens einmal erfunden, wird sie, weil
sehr praktisches denkkontrukt, als platonische-idee verselbständigt, und
wir "erkennen" dann in allem "zeit" als motor des geschehens,
als wäre "uns ein ganz besonderes licht aufgegangen", zeitablauf,
zeitstrahl, keine zeit, viel zeit, usw usw
wenn ein geernteter apfel in einer schale altert und schrumpelt, wer ist
daran schuld? die "zeit" natürlich,
stirbt meine großmutter mit 99 "zeit"jahren = jaja, die "zeit" rafft
uns
alle hinweg
usw
wir erleben und denken IN zeit als platonische idee, das ist der
ursprung, und der einzige, der "zeit", unter der wir, einmal von uns
selbst als reine denkkategorie erfunden, "modern" geradezu diktatorisch
leben,
"zeit" als in natura objektive größe/entität gibt es indes garnicht,
"natur an sich" = zeit-frei, "zeit selbst" ist nicht beobachtbar, und
"zeit" ist deshalb objektiv auch nicht messbar (wie etwa länge, gewicht
etc),
was wir beobachten können, sind verläufe, die wir dann selbst/aus
eigenem antrieb/ mit "zeit" semantisch-beaufschlagen, um dann danach zu
behaupten, die "zeit" sei der motor des ablaufes,
vom argumentativen wert her dasselbe, als würde ich ein gespenst x für
den ablauf verantwortlich machen
wh.
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