Re: [Philweb] von holonen und anderen seltsamen tieren

Am Fr., 12. Nov. 2021 um 01:58 Uhr schrieb waldemar_hammel via Philweb <philweb(a)lists.philo.at>at>: ...dann ist das tatsächlich ein metaphysisches Statement, das hier in die Liste gehört und über das diskutiert werden kann. Das ist vielleicht ein ganz, ganz alter Hut und nennt sich "leibnizscher Identitätssatz". Dieser besagt, dass zwei Dinge a und b gleich sind, wenn sie alle Eigenschaften teilen. Die Identität des Ununterscheidbaren. Auch scheint mir das nach Quine zu klingen: Existenz bedeutet, eine gebundene Variable zu sein. Zwei Dinge, die alle Eigenschaften teilen, außer ihre Position im Raum, sind deshalb nicht identisch. Deshalb müssen Raumzeitpunkte teil der die Dinge definierenden Eigenschaften sein. Hieraus ergibt sich ein tieferes Problem: Der Waldemar, der dieses Posting abschickte, ist das noch der selbe, der meine Antwort hier bekommt? Denn gemäß diesem Dogma bewegen sich die Dinge streng genommen nicht im Raum während Zeit vergeht, sondern die Dinge verschwinden und werden durch einen minimal verschiedenen Nachfolger ersetzt. (Wem das noch nicht absurd genug ist: ALLE Dinge werden von t_0 zu t_1 vollständig vernichtet und durch andere ersetzt!) Wenn wir also doch davon sprechen, dass ein Dartpfeil sich auf die Scheibe zubewegt, so tun wir das nur... weil der Übergang zwischen den Zeitpunkten uns zu kontinuierlich ist? Weil wir nicht mehr fein genug unterscheiden können? Aus reiner Bequemlichkeit, denn es gibt nicht zwei gleiche Gegenstände auf der Welt? Was würde es bedeuten, wenn es zwischen t_0 und t_1 noch t_0,1, t_0,11... usw. geben würde? Diese Ontologie scheint mir im Verdacht zu stehen, letztlich eine "diskrete" Welt zu postulieren, um zu funktionieren. Wie ist das aber mit Heisenbergs Relation verträglich? Eventuell könnte man "Impuls" als eine irreale, abgeleitete Eigenschaft definieren und damit postulieren, dass wir den Standort jedes Teilchens theoretisch genau kennen können, nur nicht zum künftigen Zeitpunkt. Ich frage mich grade, ob man eine Zahl N angeben könnte, etwa analog zur Anzahl aller Atome im Universum.