Re: [Philweb] Lesekreis: "Zum Ewigen Frieden"

Hi Karl, Demokratien führen seltener Kriege gegeneinander als Autokratien gegeneinander oder gegen Demokratien. Beim gegenwärtigen Ukrainekrieg führt ja die Autokratie Russland Krieg gegen die Demokratie Ukraine — und meiner Ansicht nach, sollte die NATO unter Berufung auf die Menschenrechte dort ebenso entschieden eingreifen wie seinerzeit gegen Serbien. Gegen Kriegsverbrecher helfen keine Schriften, das sehe ich wie Du. Ein kritisches Working Paper dazu verfasst hat Sven Chojnacki: „Demokratien und Krieg: Das Konfliktverhalten demokratischer Staaten im internationalen System, 1946-2001“: https://www.econstor.eu/bitstream/10419/49855/1/374158142.pdf <https://www.econstor.eu/bitstream/10419/49855/1/374158142.pdf> Im Kontext der Europaidee behandelt wird Kant in: „Die Europaidee im Zeitalter der Aufklärung" https://books.openbookpublishers.com/10.11647/obp.0127.pdf <https://books.openbookpublishers.com/10.11647/obp.0127.pdf> Darin heißt es bspw. „Ausgehend von dem Projekt eines immerwährenden Friedens in Europa konzipiert Kant die Idee eines universellen Friedens, der auf Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit und der Vernunft basieren solle. Im Gegensatz zu Saint-Pierre gehen Kants Reflexionen weniger ins Detail, sondern entwerfen vielmehr eine generelle Philosophie des Rechts.“ Aber wie könnte genauer Völkerrecht aus Bürgerrecht hervorgehen? So wie aus Menschen Institutionen werden können? Ausführlicher behandelt wird Kants Friedensschrift von Oliver Hidalgo in: „Kants Friedensschrift und der Theorienstreit in den Internationalen Beziehungen, VS Verlag 2012. Bezug genommen wird darin auch auf Bruce Russett , John R. Oneal: "Triangulating Peace. Democracy, Interdependence, and International Organizations", New York , London 2001. Darin soll im Ergebnis eine Weiterentwicklung der Theorie des demokratischen Friedens zum `kantischen Frieden’ vorgelegt worden sein, „wobei die Republikanismusthese des 1. Definitivartikels qua Einbindung der Staaten in internationale Organisationen (= 2. Definitivartikel) sowie eines zusätzlichen Fokus auf die wirtschaftliche Interdependenz (= 3. Defintivartikel) zur Kantian Triangel erweitert wurde, deren drei Stränge sich wechselseitig fördern und ergänzen.“ Mir schwebt im Anschluss an die Aufklärung eine „Soziale Physik" vor. Einen Anfang dazu sehe ich in der Soziodynamik Helbings. Speziell die Verbindung von Energie und Sicherheit hat Andreas Beyer untersucht in: „Theoretische und methodische Grundlagen zur Analyse von Energie und Energiesicherheitspolitik“. Unter „Vorgehensweise bei der Analyse eines Politikfeldes“ setzt er Konzepte, Theorien und Modelle in eine reziproke Beziehung von Reichweite sowie logischer Stringenz und Spezifizität. Historische Schemata, wie etwa die zwischen dem Handeln mittelalterlicher Herrscher und gegenwärtiger Autokraten, haben eine große Reichweite, aber wie stringent sind sie? Und wie verhält es sich mit der Reichweite höchst spezifischer Hirnmechanismen bspw. zum Unterscheiden informativer und normativer Konformität? Sieh dazu: "Distinct neurocomputational mechanisms support informational and socially normative conformity“: https://journals.plos.org/plosbiology/article?id=10.1371/journal.pbio.30015… <https://journals.plos.org/plosbiology/article?id=10.1371/journal.pbio.3001565> In den Modellen der Soziodynamik sind die Kopplungsstärken in den Interaktionen der Akteure wie in den Wechselwirkungen zwischen ihren Hirnen abzugleichen mit den empirischen Erhebungen in der Gesellschaft wie in den Wandlungen in der Bevölkerungsstatistik. Mehrebenenmodelle, die den Bogen von den Hirnmechanismen bis zur Menschheitsgeschichte spannen, sind mir nicht bekannt geworden. Insofern können wir nur darüber spekulieren, wie der Ukrainekrieg weiter voran getrieben wird. Wird es bspw. zu einer Teilung der Ukraine kommen, wie einstmals bei uns und noch immer in Korea? Könnten die Sanktionen so sehr verschärft werden, dass Putin sich nicht mehr halten könnte in seinem Land? Ich sehe den Beginn der Neuordnung Europas bei dem Christo-Faschisten Karl (dem Großen), der ja als Sachsenschlächter in die Geschichte eingegangen ist. Dem aufgeklärten Frankenkaiser Napoleon ging es dann um die Zivilisierung Europas. An ihm arbeitete sich Tolstoi 1869 literarisch in „Krieg und Frieden“ ab, während Bismarck 1870/71 den militärischen Weg wählte. Beide trugen je auf ihre Weise zum Nationalbewusstsein ihres Landes bei. Der Untergang der Monarchie in Russland führte ab 1917 in die Sowjetunion Stalins, während in Deutschland 1933 der Germano-Faschist Hitler durch Hindenburg eingesetzt wurde. Ganz analog dazu sehe ich den Vorgang, wie 1999 der Slawo-Faschist Putin durch Jelzin ins Amt befördert wurde. Für Putin ist Wladimir (der Große) das, was für Macron zum Glück nicht Karl (der Große) ist; denn dann wären die Franzosen schon längst in Deutschland (und Italien) einmarschiert. Auf Demos der letzten Zeit wird Putin zu Recht mit Hitler verglichen. Nach dem Sudetenland, Österreich und der Tschechoslowakei 1938 ging es dann ja 1939 mit Polen weiter. Putin begann mit Tschetschenien, Georgien, Aserbaidschan, Syrien, der Krim, dem Donbass und jetzt der ganzen Ukraine. Das Baltikum und Polen werden folgen. Über die Beschwichtigungspolitik des Westens hatte sich schon Hitler lustig gemacht und Putin wird sich ebenfalls bloß amüsieren über den dekadenten und schwächlichen Westen. Zudem hat er die Rückendeckung durch China. Xi wütet schon länger gegen die Uiguren und wird sich demnächst über Taiwan hermachen. Kohärent zu meiner gegenwärtigen Stimmung höre ich wieder häufiger den so schönen wie traurigen Song "Morning Dew“ von Bonnie Dobson, den sie 1961 erstmals öffentlich vortrug, nachdem der Film "On The Beach“ sie 1959 in die Stimmung zur Komposition versetzt hatte. Darin geht es um die letzten Überlebenden eines globalen Atomkriegs, die nur noch im Herannahen der radioaktiven Wolke ihr Ende abwarten können. Ich hörte den Song erstmals in der Interpretation von „Nazareth", dann von der „Jeff Beck Group" und letztens von „The Third Mind". Du müsstest ihn auch kennen, nehme ich an. Als Gegenstück zu dieser deprimierend traurigen Stimmung kann der schwarze Humor aus dem Song von „Geier Sturzflug“ aus dem Jahr 1983 gehört werden: „Besuchen sie Europa, solange es noch steht.“ IT