[PhilWeb] Re: Physis vs Psyche

Am 17.06.2022 um 03:20 schrieb K. Janssen &lt;janssen.kja(a)online.de <mailto:janssen.kja@online.de>>: Am 16.06.2022 um 05:31 schrieb waldemar_hammel: Du sprichst hier völlig zutreffend das Grundproblem unseres Diskurses an: Es ist gleichermaßen wie bei meinem Gedanken-/Meinungsaustauschs mit Ingo die grundsätzlich unterschiedliche Auffassung von „Gott und Welt“, also schlichtweg diesen sich im Kern entgegenstehenden Weltsichten (positivistisch vs idealistisch) geschuldet, dass wir bei der Erörterung von weltanschaulich geprägten Themen nie zu einem Konsens kommen werden. Nun, das muss ja auch nicht sein und daher stellt sich die Frage, ob man angesichts dieser fundamentalen Gegensätze überhaupt weltanschaulich geprägte Themen hier diskutieren sollte, denn es läuft – wie von Ingo stets heftig kritisiert – auf die immer gleiche Argumentation und damit auf leidige Wiederholungen hinaus. Trotzdem bin ich der Meinung, dass es lohnenswert ist, sich derartigen Themen immer wieder auf‘s Neue zu nähern, weil sich bezüglich eigener fixierter Ansichten immer auch die Möglichkeit auftut, diese neu zu überdenken und ggf. zu korrigieren. Jedes Gegenargument zur eigenen Position (je provozierender - bei gebotener Fairness - desto mehr) ist potentiell dazu geeignet. Ein Thema zwischen uns haben wir allerdings aus gutem Grund abgehakt: Die Frage nach einem Gott. Ganz offensichtlich zwecklos, Dir zum wievielten Male erklären zu wollen, dass ich einem anthropomorphen Gottesbild längst „entwachsen“ bin, demnach wahrlich weder explizit noch implizit (wie Du es annimmst) diesem Bild entsprechend zu einem Gott gelangen will. Allerdings habe ich Dir solches Ansinnen zugeschrieben und ich bleibe dabei, dass sich hinter Deiner positivistisch-wissenschaftlichen Fassade ein ganz persönlicher Gottesbezug verbirgt, den Du hier als den klassisch jüdischen beschrieben hast. Zudem bist auch Du Idealist, nur sind Deine Ideale nicht unmittelbar mit meinen vergleichbar. Du scheinst eher an ethischen Idealen orientiert zu sein, die sich vornehmlich an Handlungsmaximen von Vernunft und gesellschaftlicher Verantwortung ausrichten, was Deiner zur Schau getragenen Misanthropie entgegen zu stehen scheint, doch diese ist ebenso Fassade. Natürlich sind genannte Ideale auch meine, doch darüber hinaus (eben in "übernatürlicho-philie" hinein reichend) stehe ich dem philosophischen Denkansatz nahe, der sich aus dem griechischen „idea“ als Urbild ableitet und daher rührt selbstredend auch meine Präferenz für v. Weizsäckers „Ure“. Warum sollten diese nicht als "Informations-Atome" aufgefasst werden können? Dieses zu einer Zeit (1960er Jahre), als C.F. von Weizsäcker seine diesbezüglichen Vorstellung in „Die Einheit der Natur“ zusammenfasste, was notwendigerweise (wie bereits angeführt, vornehmlich in einer positivistisch orientierten Wissenschaftswelt) vergleichsweise spekulativen Charakter hatte und demnach besonders heftig aus der Skeptiker-Szene heraus bis heute (in meist selbstgefällig arroganter Weise) angegriffen wird. C.F. von Weizsäckers Denkansätze also generell als „Kategorienfehler“ oder gar als „Unsinn“ und großspurige Attitüde abzutun, könnte sich letztlich – die benannte Attitüde betreffend - als auf Dich, Waldemar, gemünzt verkehren. Jahrzehnte nach C.F. v. Weizsäcker zeigen nun experimentell bestätigte Erkenntnisse, dass Information sehr wohl ein wesentlicher Grundbaustein der Welt ist; Wohlgemerkt ein Grundbaustein und nicht notwendigerweise Grundgröße der Natur schlechthin. Mit Zeilingers Arbeiten zur Quanten-Teleportation wurde gezeigt, dass Information mit QM in Verbindung gebracht werden kann. Es mag verwundern, angesichts der bislang vorherrschenden Ansicht, im Gegensatz zur Information eines klassisch physikalischen Systems jene eines Quantensystems (QS) in Superposition nicht kopieren zu können („no-cloning theorem“), dass mit Zeilingers Experiment die Herstellung einer exakten Kopie eines QS gelungen ist. Dabei kommt das (von Hardcore-Materialisten verständlicherweise - im Einklang mit Einstein - als Spuk angesehene) Phänomen der Verschränkung von Quanten (im a. Experiment Photonen) zum Einsatz. Es wurde dabei das originale QS spezifisch eigenschafts- und somit informationslos „als Ganzes“ übertragen, was man sich im übertragenen Sinn als Transport von Eigenschaftensummen in einem Container vorstellen kann. Damit ist das „no-cloning theorem“ nicht verletzt, denn es handelt sich nicht um einen Kopierprozess „bit by bit“ resp. als übertragene Folge von Qbits, sondern um eine geschlossen vollständige Informationsübertragung. Alleine schon dieses Experiment zeigt, dass Quantenphysik sehr wohl mit Information in Verbindung steht (und vice versa), genauer mit Zeilingers Worten ausgedrückt: „ Es stellt sich letztlich heraus, dass Information ein wesentlicher Grundbaustein der Welt ist. Wir müssen uns wohl von dem naiven Realismus, nach dem die Welt an sich existiert, ohne unser Zutun und unabhängig von unserer Beobachtung, irgendwann verabschieden.“ Das heißt nichts anderes, als dass Bewusstsein resp. Bewusstwerdung (im Kopenhagener Sinn der QM) als Beobachtung/Messung und damit als jeweilige Auslösung eines von Information gesteuerten Wechselwirkungsprozesses zu sehen ist, der - bezogen auf den qualitativ prozessualen Zustand (Eigenschaftensumme einer in der physikalischen Realität (Makrowelt) vorliegende Gegebenheit – auf diese einwirkt. Information als Träger und Getragenes. Somit ist (informationstragendes) Bewusstsein wirkende Realität. Daraus wird man (sofern man nicht durch pur materielle Sichtweise daran gehindert ist) ersehen können, dass Information ein komplexes, an Bewusstsein gebundenes, prozesshaftes Objekt von Wechselwirkungen (selbstredend gleichermaßen in Makro- und Mikrowelt) ist. Soweit für den Augenblick! Bester Gruß! - Karl PS: Deine nachfolgend angeführte Argumentation wurde bereits von Thomas aufgegriffen und entsprechend beantwortet. _______________________________________________ PhilWeb Mailingliste -- philweb(a)lists.philo.at <mailto:philweb@lists.philo.at> Zur Abmeldung von dieser Mailingliste senden Sie eine Nachricht an philweb-leave(a)lists.philo.at <mailto:philweb-leave@lists.philo.at>