[PhilWeb] Re: Unvollständigkeit

Ein jeder soll nach seiner Façon selig werden; mit diesem berühmten Ausspruch hat der „Alte Fritz“ Religionsfreiheit gewährt, Freigeist und auch Feingeist, der er selbst war. Des Preußenkönigs Postulat war doch auch eine gut gemeinte Ermunterung „von oben herab“ zu freiem Denken, Sprechen etc., losgelöst von Fesseln, die dieser selbst auf drastische Weise in jungen Jahren durch seinen Vater erdulden musste. Abgesehen davon, dass auch Friedrich II v. Preußen letztlich wieder von der harten Lebensrealität auf den Boden der Tatsachen zurück geworfen wurde und damit sein ursprünglicher Idealismus, seine Weltoffenheit, sein Sinn für Kultur sich - ähnlich dem Wandel des jungen zum alten Luther - in blank zynisches Sentiment gegen Mensch und Welt verkehrte, überdauerte sein Postulat die Zeiten bis heute: Jeder nach seiner Façon! Das kann natürlich kein Appell zu beliebigem Handeln sein, welches sich aus regelwidrigem Denken ableitet, doch er gleicht Kants Aufruf zur Mündigkeit: „Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen…Sapere, aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!“ Wie Kant in seiner Schrift „was ist Aufklärung?“ weiter ausführt, „Faulheit und Feigheit“ seien Ursache dafür, dass Menschen gerne und zeitlebens unmündig bleiben und damit es anderen leicht gemacht wird, sich als deren Vormünder aufzuwerfen, ersieht man bis zum heutigen Tag, wie zutreffend dieser Denker das Wesen des Großteils der Menschen beschrieben hat. Du, Joseph, denke ich, hast den Mut und natürlich das Recht, die benannten von Dir verfassten Abhandlungen auf Deine Art zu gestalten. Nichts anderes meinte ich in meiner Betrachtung auf diese Texte, wie Du sie in „weltordnung“ einstellst. Das ändert jedoch nichts an der Tatsache, dass sie damit auch sehr eigenwillig und definitiv nicht „mainstream“ und somit nahezu ein Alleinstellungsmerkmal haben. Damit kann ich auch sagen, dass ich derartige Texte nicht in dieser Art schreiben könnte und vermutlich auch deshalb bisweilen Verständnisprobleme habe, weil diese eben „in einer Art angelegt“ sind, die mir die Interpretation bisweilen unmöglich macht. Es scheint also umgekehrt auch für Dich zu gelten, wenn Du z.B. mit meinem Ausspruch „it’s all about Information“ nichts anfangen kannst, weil ich diesen in Anlehnung an Feynmans verkürztes Zitat „it's all about atoms“ hier angeführt habe. Wenn man diese elliptisch verkürzten Phrasen ohne (gedanklichen) Kontext zu dessen fachlichen Hintergrund zu verstehen versucht, kann das schlichtweg nicht gelingen. Hintergrund in Feynmans Statement ist, dass ein Versuch, das Leben als Ganzes zu verstehen, nur unter dieser einen Annahme gelingen kann: alle Dinge bestehen aus Atomen! Hintergrund in meinem „Statement“ ist, dass Information fundamental gewissermaßen als „Building Blocks“ von Kosmos und Welt anzunehmen ist. Damit lehne ich mich natürlich nicht an Feynman, sondern u.a. an J. Wheeler an, der Information als grundlegendes Element der physikalischen Welt beschreibt: „it from bit“. Das steht im Kontext der Bohmschen Mechanik, die mir sehr plausibel erscheint. Mir ist schon bewusst, dass dieses „Statement“ nicht allgemeinverständlich sein kann, denn es setzt ja spezifische Kenntnisse in der Naturwissenschaft voraus. Allerdings könnte man schon näher darauf eingehen, wenn es entsprechend hier hinterfragt würde. Doch vermutlich würde es den Diskussionsrahmen sprengen und zurecht jene langweilen oder gar abstoßen, die schlichtweg kein Interesse für diese Thematik aufbringen wollen. Doch eigentlich wollen wir hier ja immer auch eine Brücke zwischen Natur- und Geisteswissenschaft, insbes. Philosophie bauen, wobei es eigentlich gar keiner Brücke bedürfte, sondern eher einer direkten Verbindung. Wenn hier immer wieder mal von Feldern, von Verschränkung, von Nichtlokalität gesprochen wird, dann sind es genau diese Phänomene, die für diese Verbindung von Materie und Geist stehen. Und genau deshalb kommt es darauf an, nicht nur diesbezügliches Wissen zu erlangen, sondern dieses in seinen spezifischen Zusammenhängen auch zu begreifen. Somit liegt es doch im Interesse sowie im Vermögen jedes einzelnen Menschen, mit welcher Thematik er sich beschäftigen und wie tief er in diese vordringen will: Ein jeder soll nach seiner Façon selig werden! Bester Gruß an Dich und in die Runde! - Karl