13 Jun
2022
13 Jun
'22
12:27 a.m.
Hier gehst Du auf die wirklich wesentlichen Gedanken Wheelers ein und dass er definitiv
kein Positivist sondern Unitarist war, macht ihn mir natürlich sympathisch, mehr noch
seine autobiografischen Ausführungen hinsichtlich seines metaphysischen Zugangs bzgl.
seiner berühmten drei Grundfragen in ebenso drei Erkenntnisphasen seines Forscherlebens:
„Everything Is Particels - Everything is Fields - Everything is Information“
Diese Erkenntnis hat mit dem von Dir zuletzt erwähnten „Informatismus“ nichts gemein;
vielmehr, dass Wheeler Logik und Information als das eigentliches Fundament physikalischer
Theorie sieht:
„The more I habe pondered the mystery of the quantum and our strange ability to comprehend
this world in which we live, the more I see possible fundamental roles for logic and
information as the bedrock of physical theory“.
Daher mein Lieblingsspruch: „it‘s all about information“
Mit bestem Gruß an Dich und in die Runde! - Karl
PS: zu den anderen von Dir angeführten Fragen komme ich noch später.
transmitted from iPad-Client
Am 12.06.2022 um 13:32 schrieb Karl Janssen
<janssen.kja(a)online.de>de>:
transmitted from iPad-Client
Am 11.06.2022 um 04:12 schrieb Claus Zimmermann
<mail(a)clauszimmermann.de>de>:
Ja, ich glaube, dass Heidegger diese Begrifflichkeit auch so intendiert hat.
Lebenspraktisch könnte man sagen: in die Welt gepresst und gezogen, was zudem ein erstes
traumatisches Erlebnis eines solchermassen in die Welt „geworfenen“ Geschöpfs sein könnte
:-))
Wie schon vor Jahren hier geschrieben: wenn Geist sich verwirklichen will/soll, muss er
sich verkörperlichen, offensichtlich bisweilen zu einem sehr hohen Preis.
Beste Grüße! - Karl
_______________________________________________
PhilWeb Mailingliste -- philweb(a)lists.philo.at
Zur Abmeldung von dieser Mailingliste senden Sie eine Nachricht an
philweb-leave(a)lists.philo.at kj: Somit sehe ich in der Begrifflichkeit von
existentia das tatsächliche Vorhandensein, ontologisch gesehen etwa an Heideggers
Existenzbegriff angelehnt (um diesen als Beispiel eines philosophischen Zugangs zu dieser
Begrifflichkeit anzuführen), der sich an der untrüglichen Erkenntnis von Dasein
orientiert: Der Mensch ist in der Welt, ist in sie geworfen. Phänomenologisch gesehen als
„in der Welt sein“.
"Wie geworfen" - das ist vielleicht ein Bild, für die Lage, in der man sich
vorfindet, ohne dass man sie sich ausgesucht hätte.