Am 24.08.2024 um 02:07 schrieb Karl Janssen über
PhilWeb <philweb(a)lists.philo.at>at>:
Ach so – wir haben ja wieder mal über Zeit geschrieben. „Zeit vergeht“, sagt der
Volksmund und die Menschen empfinden das auch so. Doch stimmt das auch, verrinnt uns die
Zeit wirklich, läuft sie uns davon?
Ist es wirklich Zeit, die vergeht oder nicht vielmehr alles Existierende, sei es
organisch oder anorganisch? Vergehend in Abständen von Ticks, die man auf der Uhr ablesen
kann, wie Einstein den Zeitverlauf definierte oder eben auch e=mc^2. Wieviel Zeit bleibt
noch bis zum dystopischen Endzustand des Kosmos im thermischen Gleichgewicht (wo keine
Masse, da keine Zeit!), dem sog. Wärmetod als dem Zustand gleichtemperierter zeitloser
Ewigkeit, der Unendlichkeit schlechthin?
Der Kosmos strebt also diesem unaufhaltbaren Zustand von absoluter Lebensfeindlichkeit
zu. Was bedeutet in diesem Kontext das Wunder dieses augenblicklich existierenden
Lebensraumes unserer Erde?
Wer könnte eine Antwort auf diese Frage geben, eher die Philosophie oder die
Naturwissenschaft? Am Ende beide Disziplinen in konzertierter Weise, doch hoffentlich
nicht in der trivialen Art und Weise des Skeptizismus: Alles nur Zufall!
Moin Karl,
Grit Kalies hat "A solution of the time paradox of physics“ vorgelegt: "In this
paper is shown that the divergence between complete reversibility in quantum theory and
irreversibility in thermodynamics can be resolved by means of an energetic distinction
between matter and mass. Matter-energy equivalence provides the theoretical justification
for a realistic interpretation of quantum phenomena, … By adapting thermodynamics to
quantum theory, a realistic theory of quantum thermodynamics can be developed, which can
be understood as the connection between micro- and macrocosm.“
https://fis.bib.htw-dresden.de/esploro/outputs/journalArticle/A-solution-of…
<https://fis.bib.htw-dresden.de/esploro/outputs/journalArticle/A-solution-of-the-time-paradox/99394289902581>
Kaliesens Argumentation lohnt es, nachvollzogen zu werden: "There is only one process
in never-ending nature: the permanent new- and reorganization of matter, the changing
quality of energy or – as a result of the matter-energy equivalence: the changing quality
of matter. The two final sentences in Clausius’ paper of 1865 would be able to be
rewritten: 1) The energy of the world is constant. 2) The entropy of the world is
constant. Energy is the capability of self-transformation which causes temporality.“
Zunächst unterscheidet Kalies äußere und innere Entropie: "According to Clausius the
amount of entropy S in a thermodynamic system can by changed in two ways: firstly by an
entropy exchange daS between system and surroundings and secondly by an entropy increase
diS within the system with any natural process."
Wesentlich für Kaliesens Reformulierung des Entropiesatzes ist ihr erweitertes
Entropieverständnis für Quantonen (Bosonen, Fermionen): "In order to specify the two
parts of local entropy production, indices will be used in the extended second law of
thermodynamics: diS = diS_D + diS_A > 0, with
— the disgregation diS_D > 0 of quantons or quanton clusters, which denotes the
statistically accessible increase of entropy as a result of an increasing uniform
distribution (the changing arrangement according to Clausius).
— the aging diS_A > 0 of quantons, which denotes the continuous increase in entropy as
a result of the increase of the wavelength of quantons during their
motion in the ether medium (the changing constituent parts itself).
Once a quanton as ether excitation has gained temporality, his development becomes
irreversible.“
Die summarische Konstanz der erweiterten Entropie folgert Kalies aus einem ausgleichenden
Gegengewicht: The "entropy elimination can be specified: diS = diS_C + diS_S < 0,
with
— the creation diS_C < 0 of quantons, which denotes the decrease in entropy due to the
formation of new quantons from the ether medium (creation of new individuals from the
collective),
— the self-organization diS_S < 0 of quantons, which denotes the decrease in entropy
due to the interaction of quantons or quanton clusters."
Die Diskrepanz zwischen (reversibler) Raumzeit und (irreversiblem) Zeitgefühl kann wohl
nur in einem Roman umschrieben werden:
https://www.l-iz.de/bildung/buecher/2019/09/Raumzeit-Das-Drama-des-zweifeln…
<https://www.l-iz.de/bildung/buecher/2019/09/Raumzeit-Das-Drama-des-zweifelnden-Wissenschaftlers-in-der-Nacht-vor-seiner-Probevorlesung-293401>
Warum in der Physik die reversible Mechanik und nicht die irreversible Thermodynamik an
den Anfang gestellt wird, haben sich schon viele Naturforschende gefragt, besonders
natürlich die Physikdidaktiker, wie bspw. Gottfried Falk (den wir hier mit seinem
unorthodoxen Karlsruher Physikkurs schon wiederholt thematisiert hatten), der behauptet,
„daß die Entwicklung der wissenschaftlichen Physik in den letzten hundert Jahren gezeigt
hat, daß die Begriffe, die in der Newtonschen Mechanik als Grundbegriffe fungieren, nicht
diejenigen sind, die sich in der Beschreibung der Naturvorgänge als die tragfähigsten
erwiesen haben.“ Ihm lag ebenso wie Ostwald, de Broglie und Kalies eine thermodynamische
Prozessphysik näher als eine mechanische Bewegungsphysik:
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1002/phbl.19770331218
<https://onlinelibrary.wiley.com/doi/pdf/10.1002/phbl.19770331218>
IT